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京剧的观后感范文5篇

时间:2019-08-06 10:12 来源:未知 作者:admin

  《西厢记》 降生于盛产戏曲的元代,这部作品以深刻的反封建礼教的思惟性和精深漂亮的艺术性博得了从古到今无数读者及观众的喜爱。下面是进修啦的小编为你们拾掇的文章,但愿你们可以或许喜好

  京剧的观后感

  《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。它的曲词华艳漂亮,富于诗的意境,能够说每支曲子都是一首美好的抒情诗。是我国古典戏剧的现实主义佳构,对后来以恋爱为题材的小说、戏剧创作影响很大。

  《西厢记》的作者王实甫,元代出名杂剧作家,今保定定兴县人。他终身写作了14种脚本,《西厢记》大约写于元贞、大德年间(1295~1307)是他的代表作。这个剧一上舞台就惊倒四座,博得男女青年的喜爱,被誉为“西厢记全国夺魁”。

  汗青上,“愿普全国无情人都成家属”这一夸姣的希望,不知成为几多文学作品的主题,《西厢记》即是描画这一主题的最成功的戏剧。

  作品里描写的崔莺莺和张生的恋爱故事。几乎是家喻户晓,无人不知,而作品的艺术气概,特别是它那璀灿漂亮的言语艺术,更令历代各阶级人土,包罗自视甚高的历代文人骚人都为之扼腕赞赏不已。恰是因为这部作品的呈现,作者王实甫当之无愧地成为我国古代一位精采的言语艺术大师。这位来自社会布衣阶级的人士与其时另一位戏曲大师关汉卿齐名,其作品全面地承继了唐诗宋词精彩的言语艺术,又接收了元代民间活泼活跃的口头言语,并将它们完满地融合在一路,缔造了文采璀灿的元曲词汇,成为我国戏曲史上所谓“文采派”的最精采的代表。明朝初年出名戏曲评论家朱权在《太和正音谱》中称《西厢记》:“如花间佳丽,铺叙委婉,深得骚人之趣。极有佳句,若玉环之浴华清,绿珠之采莲洛浦。”本文拟就《西厢记》里所表现出来的这种言语艺术,试为阐述二三,管窥之见,浅陋在所不免。

  京剧的观后感

  前朝崔相国死了,夫人郑氏携小女崔莺莺,送丈夫灵榇回河北安安然葬,途中因故受阻,暂住河中府普救寺。这崔莺莺年方十九岁,针织女红,诗词书算,无

  所不克不及。她父亲去世时,就已将她许配给郑氏的侄儿郑尚书之长子郑恒。

  蜜斯与红娘到殿外玩耍,可巧碰到墨客张生。张生本是西洛人,是礼部尚书之子,父母双亡,家道贫寒。他单身一人赴京城赶考,路过此地,突然想起他的八拜之交杜确就在蒲关,于是住了下来。听状元店里的小二哥说,这里有座普救寺,是则天皇后香火院,景色很美,三教九流,过者无不敬仰。

  这张生见到莺莺容貌俊俏,赞赏道:“十年不识君王面,始信婵娟解误人。”为能多见上几面,便与寺中方丈借宿,他便住进西配房。

  一日,崔老汉报酬亡夫做道场,这崔老汉人治家很严,道场表里没有一个须眉收支,张生硬着头皮溜进去。这时斋供道场都完整好了,该夫人和蜜斯进香了,以酬报父亲的养育之恩。张生想:“蜜斯是一女子,另有报父母之心;小生湖海漂荡数年,自父母下世之后,并不曾有一陌纸钱相报。”

  张生从僧人那晓得莺莺蜜斯每夜都到花圃内烧香。夜深人静,月朗风清,僧众都睡着了,张生来到后花圃内,偷看蜜斯烧香。随即吟诗一首:“月色溶溶夜,花阴寂寂春;若何临皓魄,不见月中人?”莺莺也随即和了一首:“兰闺久孤单,无事度芳春;料得行吟者,应怜长叹人。”张生夜夜苦读,打动了蜜斯崔莺莺,她对张生即生爱慕之情。

  叛将孙飞虎传闻崔莺莺有“倾国倾城之容,西子太真之颜”。便率领五千人马,将普救寺层层围住,限老汉人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”,大师一筹莫展。这崔莺莺却是位刚节女子,她宁可死了,也不肯被那贼人抢了去。求助紧急之中夫人声言:“不管是什么人,只需能杀退贼军,扫荡妖氛,就将蜜斯许配给他。”张生的八拜之交杜确,乃武状元,任征西大元帅,统领十万大军,镇守蒲关。张生先用缓兵之计,稳住孙飞虎,然后写了一封手札给杜确,让他派兵前来,打退孙飞虎。惠明僧人下山去送信,三日后,杜确的救兵到了,打退孙飞虎。

  崔老汉人在酬报席上以莺莺已许配郑恒为由,让张生与崔莺莺结拜为兄妹,并厚赠金帛,让张生另择良伴,这使张生和莺莺都很疾苦。看到这些,丫鬟红娘放置他们相会。夜晚张生抚琴向莺莺剖明本人的相思之苦,莺莺也向张生倾诉爱慕之情。

  自那日听琴之后,多日不见莺莺,张生害了相思病,趁红娘探病之机,托她捎信给莺莺,莺莺回信约张生月下相会。夜晚,蜜斯莺莺在后花圃抚琴,张生听到琴声,攀上墙头一看,是莺莺在抚琴。急欲与蜜斯相见,便翻墙而入,莺莺见他翻墙而入,反怪他行为下贱,发警再不见他,以致张生病情愈发严峻。莺莺借探病为名,到张生房中与他幽会。

  老汉人看莺莺这些日子神气恍惚,言语不清,行为离奇,便思疑他与张生有越轨行为。于是叫来红娘逼问,红娘无法,只得照实说来。红娘向老汉人替蜜斯和张生求情,并说这不是张生、蜜斯和红娘的罪恶,而是老汉人的过错,老汉人不应食言而肥,让张生与蜜斯兄妹相等。

  老汉人无法,告诉张生若是想娶莺莺蜜斯,必需进京赶考取得功名方可。莺莺蜜斯在十里长亭摆下筵席为张生送行,她再三叮嘱张生休要“停妻另娶妻”,休要“一春鱼雁无动静”。长亭送别后,张生行至草桥店,梦中与莺莺相会,醒来不堪难过。

  张生考得状元,写信向莺莺报喜。这时郑恒又一次来到普救寺,假造假话说张生已被卫尚书招为半子佳婿。于是崔夫人再次将蜜斯许给郑恒,并决定择吉日结婚。刚巧成亲之日,张生以河中府尹的身份归来,征西大元帅杜确也来恭喜。水落石出,郑恒羞愧难言,含恨自尽,张生与莺莺终成家属。

  京剧的观后感

  《西厢记》称道了以恋爱为根本的连系,否认封建社会保守的联婚体例。作为相国蜜斯的莺莺和书剑漂荡的墨客相爱本身,在很大程度上就是对以家世、财富和势力为前提的择偶尺度的违忤。莺莺和张生一直追求真诚的豪情。他们最后是相互对才貌的倾慕,颠末联吟、寺警、听琴、赖婚、逼

  试等一系列事务,他们的豪情内容也随之愈加丰硕,这里占主导的恰是一种真诚的心灵上的相契合的豪情。

  其次,莺莺和张生现实上已把恋爱置于富贵荣华之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了恋爱,他几回几乎丢了人命,直至被迫进京招考,得中之后,他也仍是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在长亭送别时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不垂青功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”;即便张生高中的动静传来,她也不认为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和无情人终成家属作为团聚结局,但全剧贯穿了重恋爱、轻功名的思惟,显示出王实甫思惟的前进性。

  《西厢记》的曲词华艳漂亮,富于诗的意境,能够说每支曲子都是一首美好的抒情诗。曹雪芹在《红楼梦》中,通过林黛玉的口,奖饰它“曲词警人,余香满口”。 听说唐朝晚期,大诗人元稹,出生在河内县清化镇的赵后村,赵后村的邻村是崔庄村,崔庄里有一女崔小迎,两人从小一路玩耍,两小无猜,青梅竹马。元稹八岁时父亲逝世,小迎一家更把他当亲人对待。小迎十岁那年,父亲去烟粉作坊唱工,举家搬家。于是便跟从小迎的父亲一路前去。两人经常在斑竹林里逗耍,过家家,拜六合,称合理婆,并在沁园内结识了良多文人过客,如出名的文学家令狐楚,韩愈,白居易,李绛等。受其熏陶,进修诗文,15岁就以明两经擢第。小迎也长得如出水芙蓉,斑斓超群,两人私定一生。

  元贞十七年春,元稹赴考从政,后深受其时太子少保韦夏卿赏识,势力之下与韦夏卿之女韦丛婚配。从此终身再也未见小迎一面,其妻早逝后,曾多次回家寻找,却杳无消息。小迎的聪慧斑斓,纯洁朴实的音容笑脸,环绕纠缠了他终身的梦魂,于是写《会真记》以表衷情,文中将本人化做张生,把小迎化为莺莺。“已经沧海难为水,除却巫山不是云”,是元稹把对小迎的豪情升华到了最高点。

  《会真记》传到了元代,出名杂剧作家王实甫将故事改编成脚本《西厢记》,张生与莺莺的恋爱不断传唱至今,为了留念元稹与小迎的恋爱故事,本地人以两小无猜之意,将这片斑竹林叫做竹马林,同时也给“西厢记”保留了一块故事的原形地。

  京剧的观后感

  京戏《龙凤呈祥》观后感

  京戏的发源是徽剧与昆剧的连系,再加以民间艺人的自我改编,所缔造出来的新的剧种。唱腔或漂亮,或粗犷,或沉稳,曲风多变。是中国保守文化中的精髓,被誉为中汉文化的瑰宝,是世界精力文化遗产之一。中国京剧是中国的“国学”,已有200年汗青。京剧之名始见于清光绪二年(1876)的《申报》,汗青上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称呼。清朝乾隆五十五年(1790年)安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种颠末五、六十年的融汇,衍变成为京剧,是中国最大戏曲剧种。其剧目之丰硕、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之深均为全国之冠。

  京剧名剧,是按照《三国演义》中刘备过江迎娶孙权之妹-孙尚香的故事而改编的,后成为马派的看家戏。刘备借荆州后迟迟不还,鲁肃多次讨要不果.恰刘备甘夫人亡故,周瑜定下佳丽计,假意将孙权妹孙尚香许配与刘备,骗刘备来东吴招亲,届时再以刘备换回荆州.孔明识破此计,并将计就计,用周瑜的岳父乔国老(就是江东佳丽大乔,小乔的父亲)说于孙权之母吴太后,吴在甘露寺相过刘备,十分对劲,真把刘备招为女婿.刘备到东吴后沉浸于温柔乡,不肯反转展转,赵云用诸葛亮之计骗刘备带孙尚香一同回荆州,周瑜派兵追逐,被孙尚香逐个斥退.张飞赶来策应,打败周瑜,刘备平安前往荆州.--------------东吴用周瑜之佳丽计,不单没有换回荆州,反而是----赔了夫人又折兵! 京剧《龙凤呈祥》中诸葛亮授予赵云解救主公的三条锦囊奇策第一条就是要赵云和刘备去参见乔国老。云曰:“军师叮咛三条奇策,顺次而行。

  今已到此,当先开第一条锦囊来看。”除了叮咛随军的五百军士去城中采办猪羊果品,传布动静,另一去向就是先去拜访乔国老。乔国老名乔玄,乃二乔之父。在京剧《甘露寺》中根基是按《三国演义》的路子改编的,在智破佳丽计中,乔国老可是立下汗马功绩的,由于刘备去东吴相亲,春秋是最大的妨碍,48岁的刘备要与十八岁的孙尚香成婚,起首要在外表上降服吴国太。国太对乔玄曰:“我不认识刘皇叔,明日约在甘露寺相见。如不中我意,任你们行事;若中我的意,自把女儿嫁他”。所以在京剧《甘露寺》中就有乔玄赠于刘备染须膏这一细节,特别是“甘露寺”中乔国老引见刘备的那段 “西皮流水”:“刘备是靖王的后,汉帝玄孙一脉留”到“这一班武将哪国有,还有诸葛用策略。你杀刘备没关系,他弟兄闻知怎肯罢休,若是发兵来争斗,曹操坐把鱼利收,我扭转回身奏太后,将计就计结鸾俦”更是脍炙生齿。

  我更喜好甘露寺这段,其缘由是由于“西皮流水”,听来韵律和就走都很好,更合适我这个不懂京剧的人。现实上京剧,又称“皮黄”,由“西皮”和“二黄”两种根基腔调构成它的音乐素材,也兼唱一些处所小曲调(如柳子腔、吹腔等)和昆曲曲牌。它构成于北京,时间是在1840年前后,流行于20世纪三、四十年代,时有“国剧”之称。此刻它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气焰宏美,是近代中国戏曲的代表。京剧是中国的“国学”,已有200年汗青。别的,“京剧”也是一个收集用词,意义同“惊惧”。

  这段只是京剧《龙凤呈祥》中的一折,为马派的典范剧目之一。本出戏的飞腾部门在于乔玄的大段唱功,已故出名京剧表演艺术家马连良先生的表演可谓典范,至今尚无人超越。

  这一折我听的不但是马连良,也听了于魁智、言兴朋、赵建忠、关证明等名家的这段。也是各有所长,一人一个唱法,没有可比性。好比言兴朋的这段,把个体词完美也好点窜也很多多少少和以前版天职歧,并且有些字的发音更像现代词。加上本身的嗓音“秀气”,味道确实纷歧样。再好比赵建忠,他的声音高亢、通透。有些唱段稍微段开,多了一些旋律的展现。于魁智的听起来更像马连良,行云流水般的唱法。关证明上来一句“劝千岁少字休出口”用掉了27秒,给我的感受仿佛“歌剧”的感受,

  加之这段阴阳顿挫,低音到高音参差,段落与段落断的节拍,也很耐人寻味。

  京剧《沙家浜》观后感

  《沙家浜》这部现代京剧讲的是在抗日和平期间,新四军某部和仇敌曲折作战,一度撤离常熟一带,留下18个伤病员,和本地群众糊口在一路、战役在一路,结下了鱼水之情的故事。其时日寇疯狂扫荡按照地,反动武装忠义救国军的头子胡传魁、刁德一秉承日寇大佐黑田旨意,千方百计诡计搜捕新四军伤病员。但沙家浜的抗日军民连合二心,群众巧妙地保护了救助了伤病员。之后,郭建光率领痊愈归队的兵士们,共同大部队的步履,构成突击排直插沙家浜,活捉了日寇黑田和汉奸胡传魁、刁德一。沙家浜从头回到了人民的手中。

  我认为全剧有两个主线,也是矛盾凸起和吸引观众留意力的处所,一个是被困在苇荡中的18个伤病员若何和外界通动静及出险。具有代表性的唱段是阿庆嫂唱的“要沉着,莫慌张,风声鹤唳,诱惑仇敌来打枪”和“怎样办,怎样办,怎样办”,还有郭建光唱的“阿庆嫂她怎样不来看望”。比及第二个主线呈现时,也就是若何和汉奸作斗争,若何解放沙家浜,刚起头只用了刁德一的一句台词“伤病员平安转移!”一荒而带过前面的情节,顿时转入后面的次要矛盾:鞠问沙奶奶。代表性唱段是“八一三日寇在上海打了仗”和后面的郭键光的“飞兵奇袭沙家浜”。

  《沙家浜》的唱词,千锤百炼,精益求精,曲尽情面,提高了京剧唱词的文学档次,也表现了本色美的艺术魅力。在第四场《智斗》中阿庆嫂与刁德一之间典范的对话。

  刁德一:这个女人不寻常!

  阿庆嫂:刁德一有什么鬼心肠?

  胡传魁:这小刁一点体面也不讲!

  阿庆嫂:这草包却是一堵挡风的墙。

  趣话联珠,亦庄亦谐;不骄不躁,不阴不阳。一个是旁敲侧击,一个是沉着应对;一个是稀里糊涂,一个是鉴貌辨色。阿庆嫂与刁德一那一句句合辙押韵的台词显露着刁德一的阴险与阿庆嫂的机智,句句点水不漏,让人心弦紧扣,再配上激越的西皮唱腔,真正显示出京剧的醉人魅力!你看那阿庆嫂在春来茶社提壶续水,面不改色,沉着自若,佩服之情从我心底油然而起。看来在危难到临的环节时辰沉着沉着,临危不惧是成功出险的环节。阿庆嫂这个抽象精明精悍、立场稳重,演员身姿漂亮、音色宏亮、字正腔圆,表演得惟妙惟肖,是一个很成功的人物抽象。汪曾祺先生凭着丰硕的经历、练达的察看,将剧中人物的思惟形态刻划得鞭辟入里,丝丝入微。常常通过简明易懂的语句,画龙点睛,超卓地勾勒出剧中人物之间微妙的内在情感与复杂的思惟豪情。这种带有土壤味的“公共文化”的本色唱词,活泼天然,抽象明显,观众听了,完万能心领神会,感应无限的亲热。这是京剧《沙家浜》的成功之处,也充实展现了华而不实的本色美唱词的艺术魅力!

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